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  • 问：什么是大乘佛教？大乘小乘有什么分别？

    ldquo;四摄”的行为。——摘自赵朴初《佛教常识问答》 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10045377636.html

  • 纪念佛诞　利益群生——佛诞公众假日三周年感言

    世尊这段教化，我深深体会对于近七百万香港人民，佛诞公众假日的施行，正是法供养，正是利益众生供养，正是摄收众生供养，正是勤修善根供养，正是不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。佛家的四摄六度，布施为首。供养与...同假)四摄佛法摄收众生，这不是摄收众生供养么？善根犹如菩提树，勤浇水勤灌溉，方能生长，枝繁叶茂。佛诞公众假日，一年一度，年年不断，如同阳光雨露，普施人间，这不是勤修善根供养么？菩萨业就是六度，六度之首...

    林汉强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07262080072.html

  • 悟道法师答：佛是怎样说法的？

    现在下种，将来慢慢会成熟。 所以佛法有种熟脱三。种在久远，熟在过去、脱在现在。假如种种在现在，那么熟要未来，脱要未来未来了。佛说法，这三种是不废的，种熟脱三，时时不废。 三、佛说法还是四摄坛利益。 四摄坛利益，叫四摄六度。这一开始就是六度，六度以上还有四摄。什么叫四摄？布施、爱语、利行、同事。 因为我们一个人，耳朵要听讲好话，如果你的耳朵听到不好的语言，心里就不开心、不乐意。...

    悟道法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17531485136.html

  • 佛教文化与社会和谐——通过“信仰”来促进社会和谐

    通过佛教信仰的四点精神来说明：一是奉行五戒、止恶扬善；二是修习四摄、服务社会；三是慈悲喜舍、利益众生；四是六和精神、和谐标志。　　关键词：信仰 佛教文化 和谐社会 五戒 四摄 慈悲 六和　...利己的事，以此体现了佛教止恶扬善品德；其次要修习四摄六度，而四摄六度的主要精神在于教导人们要无私奉献，以些表达佛教徒不是自私自利而是服务社会的精神；再其次是养成慈悲喜舍的高尚品德，而佛教慈悲喜舍的主要...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075054690.html

  • 惟贤法师：众善奉行——佛教思想与企业的和谐发展

    慈悲喜舍。慈能与乐，悲能拔苦，见善随喜，平等待人，不分男女，不分尊卑老幼贵贱。以四无量心来实行四摄六度，菩萨四种真实就可以实现人间的和谐，实现世界的和平。 　　四摄是布施、爱语、利行、同事。布施就是...很重要的。日本的有些公司因受佛教影响，就是以四摄的原则来办事, 所以他们的公司和谐、团结，凝聚力大，经济发展很快。 　　六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。菩萨四种真实即：知性空而求业报，知无我...

    惟贤法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090071316.html

  • 浅谈佛教伦理思想

    ，是当今构建社会主义和谐社会的一种催化剂。 　　佛教伦理思想，贯穿于整个佛教教义之中，其中最基本的就是我们常说的“五戒”、“十善”和“四摄”、“六度”。因为，“五戒”、“十善”和“四摄”、“六度”，既是佛教...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16275560147.html

  • 静波法师：维摩诘大士开示什么是道场

    ，成就六通故。解脱是道场，能背舍故。方便是道场，教化众生故。四摄是道场，摄众生故。 　　所谓神通是道场，如有神通，则同有手，则能拔济沉溺之人，因有神通，利益众生的事业才比较容易，所以神通是道场；而...。所谓解脱是道场，能远离我法二执，即性相不再障碍，即得自在解脱，所以解脱是道场；所谓方便是道场，能以善巧随机施教，游戏三界，目的是启发众生的般若智慧，即回归空性，所以说方便是道场；所谓四摄是道场，四摄...

    静波法师

    道场|维摩诘|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/00001824056.html

  • 多宝讲寺赠送结缘经书目录

    赠送结缘经书 2005-08 《金刚经》　　《普门品》　　《药师经》　　《佛说无量寿经》　　《佛说善恶因果经》 　　《说僧过恶 犯大重罪》　　《在家律学》　　《菩萨戒品释》　　《地藏菩萨本愿经》 　　《三主要道》　　《密宗法义精要》　　《欲海回狂》　　《三皈五戒十善四摄六度》　　《普贤行愿品颂解 (能海上师讲授)》　　《梵网经菩萨戒本持犯...

    多宝讲寺

    |多宝讲寺|结缘|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1122591403.html

  • 温金玉教授赴广州“国学博士课程班”授课

    表示出极大的关注与热情。在授课中，经温金玉教授联系，全体学员赴广州光孝寺参访，受到中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长明生法师的热情接待，并为大家讲解了佛法在现代法律制度中的意义，佛教“六和”、“四摄...教团的防护外壳：清规戒律； 　　四、法脉的承载体系：宗派的兴起与传承； 　　五、佛教的摄受法门：菩萨信仰崇拜； 　　六、正法久住的反思：佛教在当代中国的使命。 　　温金玉教授重点讲解了儒释道...

    【佚名】

    |授课|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0747298550.html

  • 佛教何以式微

    出修六度行四摄，其实六度四摄词句有异，其义理没有多大差别。如六度与四摄两者布施相同，六度中之持戒，戒有止持与作持，小乘人的止持，其义即不许作，作则犯戒；大乘人的作持，其义是一定要作，不作就犯了戒。但...，由此可知，四摄与六度是同体异名的。　　四摄法中首先要行布施。菩萨欲化导众生，必须以财法施利益众生。所谓︰“先以欲牵，后令入佛智。”其次是爱语摄。菩萨随顺众生根性，经常以软语安慰众生。三是利行摄。凡...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582347666.html
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